Las Escrituras dan al Dios de Israel un nombre personal y llaman repetidamente la atención sobre él.
Las palabras que aparecen a continuación son una reflexión personal basada en los pasajes bíblicos citados.
Mucho antes de que se desarrollaran tradiciones religiosas posteriores,
las Escrituras Hebreas conservaron un nombre personal para Dios.
Aparece miles de veces
en forma de las cuatro consonantes hebreas conocidas comúnmente como el Tetragrámaton.
Las propias Escrituras presentan ese nombre
como algo destinado a ser recordado.
“Este es mi nombre para siempre,
y así es como se me recordará
de generación en generación.”
— Éxodo 3:15
El nombre estuvo relacionado con la adoración
desde los primeros pasajes del relato bíblico.
Aparece en relatos sobre los patriarcas,
en la Ley,
a lo largo de los Salmos
y repetidamente en los profetas.
Los Salmos incluso relacionan conocer el nombre
con reconocer quién es el único Altísimo.
“Que la gente sepa que tú,
cuyo nombre es Jehová,
solo tú eres el Altísimo sobre toda la tierra.”
— Salmo 83:18
Con el paso del tiempo,
la tradición judía evitó cada vez más pronunciar en voz alta el nombre divino.
Los lectores solían sustituirlo por títulos cuando lo encontraban.
Muchas traducciones posteriores de la Biblia siguieron una práctica similar,
representando el nombre divino hebreo mediante formas como
“SEÑOR” escrito en letras mayúsculas
en lugar de imprimir una forma del nombre que reflejara su pronunciación.
Esa práctica de traducción no significa
que el nombre hebreo desapareciera del texto hebreo subyacente.
Significa que los traductores eligieron distintas maneras
de representar lo que ya estaba allí.
“Yo soy Jehová. Ese es mi nombre;
no doy mi gloria a ningún otro
ni mi alabanza a imágenes talladas.”
— Isaías 42:8
Las Escrituras también relacionan el nombre de Jehová
con algo más que su pronunciación.
Su nombre está ligado a su identidad,
reputación,
carácter
y manera de actuar.
Cuando Jehová declaró su nombre ante Moisés,
esa declaración continuó con una descripción
de misericordia, compasión, paciencia y amor leal.
“Jehová, Jehová, un Dios misericordioso y compasivo,
paciente y lleno de amor leal y verdad.”
— Éxodo 34:6
Por lo tanto, conocer un nombre
no es lo mismo que conocer a la Persona que lo lleva.
Las Escrituras invitan al lector
a relacionar el nombre de Jehová con sus cualidades y su conducta.
Malaquías ofrece otra imagen impactante
de personas que temían a Jehová
y prestaban cuidadosa atención a su nombre.
“En aquel tiempo, los que temían a Jehová hablaban unos con otros,
cada uno con su compañero,
y Jehová seguía prestando atención y escuchando.
Y delante de él se escribió un libro de recuerdo
para los que temían a Jehová y meditaban en su nombre.”
— Malaquías 3:16
El pasaje no presenta el nombre divino
como una fórmula o expresión mágica.
Relaciona recordar el nombre de Jehová
con la reverencia,
la reflexión
y la fidelidad.
Jesús también habló repetidamente
acerca del nombre de su Padre.
“Les he dado a conocer tu nombre
y seguiré dándolo a conocer.”
— Juan 17:26
Las palabras de Jesús implican más que enseñar una pronunciación.
A lo largo de su ministerio,
reveló el carácter del Padre,
sus obras,
su voluntad
y su propósito.
El propio nombre Jesús procede del nombre hebreo Yeshúa
y comúnmente se entiende que transmite el sentido de
“Jehová es salvación” o “Jehová salva”.
Incluso aquí,
Jesús sigue dirigiendo la atención hacia el Padre como la fuente de la salvación.
El profeta Joel también relacionó invocar el nombre de Jehová
con la liberación.
“Todo el que invoque el nombre de Jehová será salvado.”
— Joel 2:32
Más tarde, los apóstoles citaron este pasaje.
Esas citas del Nuevo Testamento aparecen de manera diferente según la traducción,
y los manuscritos griegos conservados utilizan la palabra griega que significa “Señor”.
Por esa razón,
las preguntas sobre cómo debería aparecer el nombre divino en el Nuevo Testamento
deben examinarse cuidadosamente, sin afirmar más de lo que respalda la evidencia de los manuscritos.
Lo que permanece claro
es que las propias Escrituras Hebreas
conservan el nombre divino de forma repetida e inequívoca.
Por lo tanto, aprender el nombre de Jehová
nunca debería convertirse en una competencia sobre su pronunciación,
una insignia de superioridad religiosa
ni un sustituto de conocer su carácter.
La pregunta más importante es:
¿Qué enseñan las Escrituras acerca de Aquel que lleva ese nombre?
¿Qué ama?
¿Qué odia?
¿Cómo trata a las personas?
¿Y qué exige de quienes lo usan honrar su nombre?
Que esta reflexión te deje algo sencillo que recordar:
las Escrituras conservan el nombre de Jehová,
las Escrituras revelan el carácter asociado con ese nombre,
y honrar el nombre debería conducirnos hacia la verdad, la humildad y una conducta digna de Aquel a quien identifica.
Conocer el nombre de Jehová importa sobre todo cuando nos lleva a conocer, honrar y reflejar a la Persona que las Escrituras relacionan con ese nombre.
Las Escrituras citadas en este rollo establecen que la Biblia hebrea contiene un nombre personal para Dios y relacionan repetidamente ese nombre con su identidad, reputación y cualidades. Las tradiciones de traducción difieren en la manera de representar el Tetragrámaton, y las preguntas sobre su pronunciación y su aparición en las traducciones del Nuevo Testamento deben distinguirse de lo que contienen explícitamente los manuscritos conservados. Estas reflexiones tienen como propósito mantener a las propias Escrituras por encima de tradiciones o suposiciones posteriores.
Honra el nombre al continuar examinando las Escrituras y aprendiendo acerca del carácter de Aquel a quien el nombre identifica.